BARANZATE, ONDE O MUNDO ESTÁ NUMA RUA EM CADA TRÊS PESSOAS UMA É ESTRANGEIRA

Baranzate é uma cidade italiana da província de Milão, região da Lombardia, com 11.149 habitantes. Até 2001, Baranzate era uma fração do município de Bollate. Foi estabelecido como município em novembro daquele ano, graças a uma lei regional, no entanto, em 2003, essa lei foi declarada inconstitucional pelo Tribunal Constitucional italiano e o município efêmero foi novamente uma fração de Bollate. Em maio de 2004, uma nova lei regional restaurou o município de Baranzate.

No município nos arredores de Milão, um terço dos residentes vem de um país que não a Itália. Somente via Gorizia, a principal, vivem pessoas de 77 países estrangeiros. Assim, lojas, condomínios, escolas e oratórios se tornam babel. O prefeito disse: "Aqui queremos que ninguém se sinta excluído, para impedir que ele se torne como Molenbeek". A partir das crianças: "Aqui estão acostumadas à diversidade". O padre é amigo dos muçulmanos: "Todo grupo étnico é o protagonista do bairro". Como a festa de sábado, onde cada comunidade apresenta música, tradições, comida.

Na praça, uma criança brinca com o triciclo. Outro o segue com uma bicicleta. Um terceiro os persegue em uma scooter. Eles vêm de três lugares do mundo separados por milhares de quilômetros. Em um canto sombrio, três mães os observam: duas têm véu e a outra não. No final da rua, alguns trabalhadores romenos bebem uma cerveja em frente a uma loja de alimentos em seu país, enquanto o Tamimu da Libéria tem a intenção de costurar uma saia verde escura em sua alfaiataria. Do outro lado da rua, alguém come um kebap turco, o açougue islâmico está fechado. Em vez disso, os dois esquis da loja Bolle di Sapone trabalham. Ao lado deles um jovem. O chinês limpa o chão dos seus negócios. Antes havia senegaleses, agora está em suas mãos. Em 500 metros de asfalto, há tudo via Gorizia: uma estrada que abrange o mundo. Aqui vivem pessoas de mais de 70 origens étnicas diferentes.

Estamos em Baranzate, o município mais multiétnico da Itália. Quase 12 mil habitantes, um terço dos quais vem de 77 países estrangeiros, cercados entre fazendas restauradas e edifícios construídos muito rapidamente nos arredores do noroeste de Milão. A Via Gorizia é o ponto de apoio deste mundo em miniatura, o ponto de chegada dos trabalhadores do sul e dos estrangeiros hoje. Um pequeno bairro talvez ainda não tenha consciência de ser o maior laboratório de integração da Itália. O prefeito, Luca Mario Elia, conhece bem e diz: "Já passamos a fase de recepção, agora nosso objetivo é evitar os fenômenos que ocorreram em Molenbeek ou nos subúrbios franceses".

A concentração de estrangeiros pode ser fascinante, mas também perigosa: ninguém aqui diz que a integração é uma coisa fácil e divertida. "Em um bairro como esse, é preciso levar em conta os esforços e muitas falhas ", explica, por exemplo, Don Paolo Steffano, que desde 2004 com a Paróquia de Sant'Arialdo se tornou o primeiro mecanismo de integração via Gorizia. “Somos uma zona de risco, é claro. E simplesmente tentamos compartilhar as alegrias e dores da vida - diz o padre -, então queremos que o risco se torne todos os irmãos. Os problemas, esses sempre estarão lá. Mas também há coisas bonitas."

Para começar a ver as "coisas bonitas", volte para a praça onde as três crianças brincam. Por exemplo, existe a La Bottega, uma loja que vende roupas novas e usadas, mas também cadeiras altas para bebês e videogames. Um ponto de encontro para as mulheres, onde elas podem fofocar em paz. "No inverno é quente e no verão há ar condicionado", diz um deles. E então tudo lá dentro: para recebê-los, há Gabriela, romena e mãe de Lucia e Mario. A loja faz parte da iniciativa Fiori all'Occhiello, gerenciada pela associação La Rotonda, o braço direito da paróquia. Uma cadeia que parte da coleção de roupas em segunda mão, até a sua própria produção e venda. Uma ideia para dar trabalho a quem luta para encontrá-lo.

No início da rua fica a alfaiataria, onde atrás da máquina de costura um trio de mulheres trabalha constantemente: uma senegalesa, uma marroquina e uma boliviana. Há também Hassane e Hasan, nomes semelhantes, mas com origens diferentes: Bangladesh e Senegal. Quando você os vê se unindo, no entanto, eles se parecem com Cip e Ciop, o acordo é feito de aço. O trabalho da associação também ajuda mulheres e estuda atividades para os mais jovens: em conjunto com o município e a paróquia, organiza os pós-escolares Popeye e Leave ou double. Eu ajudo na lição de casa, mas acima de tudo muito jogo, como a garota confessa de bicicleta quando os adultos não podem ouvi-la.

Logo após a praça em Gorizia Point, há um balcão de consultoria e cursos de italiano também são organizados . Depois de alguns passos, encontramos o Jardim da Solidariedade, um local para festas e aniversários, e a Villa Lorena, uma casa de recepção cuidada pelos próprios inquilinos como se fosse um palácio. “Queremos que todos se sintam cercados por uma rede de solidariedade que não os faça se sentirem sozinhos - explica a prefeita Elia - Sem essa rede, os mais jovens que entram na pobreza se sentem rejeitados por nossa sociedade e correm o risco de acabar na mira de extremistas. O terrorismo não deve estar ligado à falta de recepção. Devemos garantir que um garoto nascido aqui de uma família estrangeira veja Baranzate e a Itália como seu país, que não se sente excluído ".

A discussão sobre ius soli e cidadania tem algo a ver com isso, mas até certo ponto. "Meus dois filhos nasceram na Itália. Vejo que eles têm uma identidade confusa - confessa Maja, originária de Montenegro e que veio a Baranzate por amor em 2009 - no papel eles são montenegrinos sérvios, mas na realidade a única língua que sabem é italiano. " Mas o que mais importa é se sentir aceito, explica a mulher, e não ter que passar por frases como "você não vale nada porque é estrangeiro", mesmo se você for formado em idiomas e aqui na Itália encontrou emprego na associação apenas porque enquanto você tentou fazer outro trabalho, eles disseram "volte para o seu país".

"São os fatos que contam", Bogdan também confirma , para todos os Bobo. Na Romênia, ele trabalhou como bombeiro por 7 anos; aqui na Itália, ele não pode porque não tem cidadania. Pode parecer absurdo, mas não para ele: “Se eu ou meus dois filhos não podemos ser italianos, tudo bem para mim. Se você não pode, você não pode. " Seu respeito pelas regras é ainda mais forte que os sonhos ou, como ele diz, "a conversa política ". "Em vez disso, você não sabe - diz ele - o quão importante pode ser um pequeno gesto, como o que a Paróquia fez ao ocupar minha esposa a partir daquele momento em que realmente nos sentíamos em casa".

Bobo quase tem olhos brilhantes quando fala da festa organizada no bairro pela comunidade romena: “Mostramos nossas tradições, nossa comida. E fiquei emocionado ao ver o entusiasmo dos italianos que participaram ". A iniciativa se chama Il Mondo nel Quartiere e é outra ideia da paróquia de Don Paolo. Além da Romênia, da qual vêm 417 habitantes de Baranzate, também houve festivais este ano no Sri Lanka (é a maior comunidade, 463 habitantes), no Senegal (265) e em muitos outros países, como ' Ucrânia. Por outro lado, os chineses são 462, os egípcios383, mas também existem 320 equatorianos e 260 peruanos, tantos como albaneses e marroquinos. Todos os sábados, eles podiam apresentar a comida, a música e a cultura de seu país ou conhecer os outros.

"Todo grupo étnico deve se tornar protagonista do bairro, não apenas quem recebe ajuda e atenção", explica Don Paolo. "Eles têm a oportunidade de manter sua identidade, mas ao mesmo tempo aprendem a viver na Itália. Este é o grande objetivo, porque a Itália deve ser sua casa ". Para muitos, a casa tornou-se a paróquia, onde o padre acolhe todos. Os primeiros a chegar foram cristãos coptas ou ortodoxos, mas agora quando ele termina a missa e sai para o jardim, Don Paolo também conhece muçulmanos que celebram o Ramadã após o pôr do sol. E durante as horas do oratório, as crianças fazem suas orações ao lado dos cristãos. O parque do oratório é talvez o lugar onde morar juntos é mais bem-sucedido.

As crianças de Baranzate estão acostumados a diversidade. Para eles também é normal na escola: no município existe uma instituição que inclui ensino médio, ensino fundamental e dois jardins de infância, nos quais 60% dos alunos são estrangeiros. "As dificuldades estão entre os adultos, que enfrentam problemas do cotidiano", explica uma senhora que vive em Baranzate há 40 anos. Quando os italianos falam, a impaciência surge completamente: " Era melhor antes - muitos dizem - estrangeiros não pagam as despesas do condomínio, eles não fazem a coleta separada ". Problemas concretos, principalmente devido à densidade populacional: "Em alguns edifícios, no inverno passado, eles desligaram o aquecimento, porque algumas famílias não pagaram suas contas".

Baranzate sempre foi acostumado a receber. Nos anos sessenta, eles vieram do Sul e foram os sulistas que primeiro povoaram via Gorizia. Então eles tiveram que lutar com os mesmos preconceitos que afetam os estrangeiros hoje. "Quem entende, começa a dar passos em direção a eles", assegura Don Paolo. E acontece que italianos e estrangeiros juntam forças, por exemplo, para protestar contra o campo de Roma na via Monte Bisbino, nos portões da cidade. "Houve muitos assaltos nas casas no verão passado, mas pegamos alguns deles", diz um cingalês. Outra maneira - digamos - de "sentir-se baranzatesi".

Como Maja, que se tornou um exemplo de imigrante ativo: "Anos atrás, eu recebi uma ajuda, agora estou ajudando aqueles que chegam pela associação". Ou como associações Jappo (Senegal) e Shukran (Somália), que ajuda os seus compatriotas nas relações com as instituições, mas também oferecer conselhos para outras comunidades a seguir seu exemplo. Sem esconder pobreza, mal-entendidos, brigas e intolerância, em Baranzate as pessoas simplesmente tentam viver lado a lado: "No meu prédio, se alguém falta pão, alguém está subindo as escadas para trazê-lo", diz Alessandro. Trabalhador albanês. "Sentir-se em casa em seu próprio condomínio é algo difícil", conclui Don Paolo, "mas, ao lado dos trabalhos, você também pode viver experiências maravilhosas". Como uma senhora lhe disse um dia: "Eu queria viajar pelo mundo quando jovem, então o mundo chegou ao meu prédio".

Segundo os estrangeiros, os Baranzatesi não são racistas. "O partido das queixas é o maior partido italiano", comenta ironicamente Don Paolo. “Os slogans contra estrangeiros também estão se enraizando aqui. As pessoas precisam ficar na peça e seguir a moda, mas suas ações não correspondem ao que dizem ", diz o pároco. De fato, a rua parece confirmar sua teoria: no bar da vizinhança, alguns italianos dizem que não aguentam mais todas essas chegadas para " sentir estrangeiros em casa". Mas então descobrimos que eles estão bebendo uma cerveja com um albanês, um sérvio e um romeno: "O que é estranho? É um prazer para nós. "